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Zitate

Theologische Zitate bedeutender Autoren und Denker, nach Thema geordnet.

Es ist also Festzeit, die ganze Zeit, in der wir leben. Denn obwohl er sagte: ‚Lasst uns das Fest feiern‘, so sagte er dies nicht im Hinblick auf das bevorstehende Passah- oder Pfingstfest; sondern um aufzuzeigen, dass die gesamte Zeit für Christen ein Fest ist – wegen der Vortrefflichkeit der guten Gaben, die uns geschenkt wurden. Denn was an Gutem ist denn nicht eingetroffen? Der Sohn Gottes wurde für dich Mensch; Er hat dich vom Tod befreit und dich in ein Königreich gerufen. Du also, der du solches empfangen hast und noch immer empfängst, wie könnte es da weniger als deine Pflicht sein, dein ganzes Leben lang ‚das Fest zu feiern‘?

Johannes ChrysostomusJohannes Chrysostomus, Homilie 15 zum 1. Korintherbrief.

Von Natur aus hat kein Mensch seit dem Einzug der Sünde mehr Gemeinschaft mit Gott. Er ist Licht, wir sind Finsternis; und welche Gemeinschaft hat das Licht mit der Finsternis? Er ist Leben, wir sind tot – er ist Liebe, und wir sind Feindschaft; und welche Übereinstimmung kann es zwischen uns geben? Menschen in einem solchen Zustand haben weder Christus, noch Hoffnung, noch Gott in der Welt.

John FlavelOn keeping the heart

Eine Person, die nur über ein Wissen von Lehre und Theologie verfügt – ohne religiöse Zuneigung –, hat sich nie auf die wahre Religion eingelassen. Nichts ist offensichtlicher als dies: Unsere Religion schlägt in uns nur so tief Wurzeln, wie unsere Zuneigungen sie anziehen. Es gibt Tausende, die das Wort Gottes hören, die große und überaus wichtige Wahrheiten über sich selbst und ihr Leben hören, und doch hat all das, was sie hören, keine Wirkung auf sie und bewirkt keine Veränderung in der Art und Weise, wie sie leben.

Jonathan EdwardsReligious affections.

In dem, was wir tun, liegt nur so viel Wert und Bedeutung, wie Herz darin steckt. In Bezug auf das Herz scheint Gott zu sagen, wie Joseph über Benjamin: „Wenn ihr Benjamin nicht mit euch bringt, sollt ihr mein Angesicht nicht sehen.“

John FlavelJohn Flavel. (2018). On keeping the heart.

Es ist nicht das Reinigen der Hand, was den Christen ausmacht, denn manch ein Heuchler kann eine ebenso reine Hand vorweisen wie er; sondern das Reinigen, Wachen und richtige Ordnen des Herzens.

John FlavelJohn Flavel. (2018). On keeping the heart.

Der Zustand des ganzen Körpers hängt von der Gesundheit und Kraft des Herzens ab, und der ewige Zustand des ganzen Menschen vom guten oder schlechten Zustand der Seele.

John FlavelJohn Flavel. (2018). On keeping the heart.

Das Herz des Menschen ist sein schlechtester Teil, bevor es erneuert wird, und danach sein bester: Es ist der Sitz der Prinzipien und die Quelle der Handlungen. Das Auge Gottes ist, und das Auge des Christen sollte es sein, hauptsächlich darauf gerichtet.

John FlavelJohn Flavel. (2018). On keeping the heart.

Von Natur aus hat kein Mensch seit dem Einzug der Sünde mehr Gemeinschaft mit Gott. Er ist Licht, wir sind Finsternis; und welche Gemeinschaft hat das Licht mit der Finsternis? Er ist Leben, wir sind tot – er ist Liebe, und wir sind Feindschaft; und welche Übereinstimmung kann es zwischen uns geben? Menschen in einem solchen Zustand haben weder Christus, noch Hoffnung, noch Gott in der Welt [...]

John OwenOwen, J. (1965). Of communion with God the Father, Son and Holy Ghost. In W. H. Goold (Ed.), The Works of John Owen (Reprint der Ausgabe 1850–1853). Christian Classics Ethereal Library. Abgerufen von https://www.ntslibrary.com/PDF%20Books/John%20Owen%20Communion%20with%20Father%20Son%20&%20Holy%20Ghost.pdf S.4.

Es ist nicht notwendig, dass wir in der Kirche bleiben, um in Gottes Gegenwart zu sein. Wir können unsere Herzen zu persönlichen Kapellen machen, die wir jederzeit betreten können, um im Privaten mit Gott zu sprechen.

Bruder LorenzBrother Lawrence. (1982). The practice of the presence of God. Whitaker House. 38.

Es gibt keine süßere Lebensweise auf der Welt als die beständige Gemeinschaft mit Gott.

Bruder LorenzBrother Lawrence. (1982). The practice of the presence of God. Whitaker House. 34.

Er nennt die Menschen oft blind und beklagt, dass wir uns mit zu wenig zufriedengeben. Gott habe unendliche Schätze, die Er uns geben möchte, sagt er. Warum sollten wir uns mit einem kurzen Augenblick der Anbetung begnügen? Mit solch einer dürftigen Hingabe halten wir den Fluss von Gottes überströmender Gnade zurück. Wenn Gott eine Seele findet, die von einem lebendigen Glauben erfüllt ist, gießt Er Seine Gnade in einem Strom in sie hinein, der – da er einen offenen Kanal gefunden hat – im Überfluss heraussprudelt.

Bruder LorenzBrother Lawrence. (1982). The practice of the presence of God. Whitaker House. 31.

Unsere Handlungen sollten uns im Alltag mit Gott verbinden, so wie unsere Gebete uns in der stillen Andacht mit Ihm verbinden.

Bruder Lorenzrother Lawrence. (1982). The practice of the presence of God. Whitaker House. 25

Weder Geschick noch Wissen ist nötig, um zu Gott zu gelangen“, fügte er hinzu. „Alles, was erforderlich ist, ist ein Herz, das Ihm völlig und einzig aus Liebe zu Ihm über alles andere hingegeben ist.

Bruder LorenzBrother Lawrence. (1982). The practice of the presence of God. Whitaker House. 23.

Du schaffest, daß er [d.h. der Mensch] mit Freuden dich preise, denn zu deinem Eigentum erschufst du uns, und ruhelos ist unser Herz, bis es ruhet in dir.

AugustinusAugustinus, Die Bekenntnisse des heiligen Augustinus, übers. von Otto F. Lachmann (Leipzig: Philipp Reclam jun., 1888), Buch I, Kap. 1.